雖然事情已經過了一個多禮拜,但霸凌事件仍舊佔據著報章媒體的頭版,也是全民注目的焦點。其實,這一類的事情在校園中存在已久,但為什麼到現在,才成為全民關注的社會問題呢?只要我們回顧自己求學的過程,我們也許或多或少都曾經親身經歷這一類的事。或是成為受害者,或是作為旁觀者,但礙於欺壓者的勢大力大,我們往往選擇隱忍或逃避。結果事情非但沒有得到妥善的解決,卻反而使學校失去了百年樹人的教育功能,校園問題逐漸演變成社會問題,那些欺壓者沒有及時受到教育的匡正,出了社會,還是一樣恃強凌弱;而那些受害者或旁觀者則因為時勢所逼,逐漸練就一身「自掃門前雪」以求明哲保身的功夫,於是這樣的價值取捨,也就導致了今日人情冷漠的社會現象。
當我們在感嘆今日校園生活何以變得如此這般的同時,我們絕不可忘記自我反省與檢討。因為「冰凍三尺非一日之寒」,這一類的問題會造成如此深遠的影響,也絕不是偶發事件,深究其成因,我們每一個人其實都有責任。我們是否曾因為自我的膨脹與迷失,在不自覺中,成為恃強凌弱的欺壓者呢?我們是否曾經因為害怕,在應該為公義發聲的時候,我們選擇了隱忍與沈默呢?我們又是否曾經逃避那受欺壓者求助的眼神,選擇當一個漠不關心、事不關己的旁觀者呢?如果在這些問題的答案中,我們有任何一個「是」,那我們對這樣的現況就有難以推辭的責任了!
我曾經提及,這一類的問題不只發生在校園。幾乎只要是人所組成的團體,就難免有這一類的問題發生,當然,教會也無法例外,即使在同為上主僕人的牧者中,也有這一類的問題。或許大家難以相信,但這卻是牧師個人真實的經歷。牧者同工之中,也會有資歷較深、人脈交遊廣闊,對法規極為熟稔,對議事規則也瞭若指掌的強者。這一類的人若能嚴守份際,勢必能夠成為中會議會的祝福,讓議事更加順暢有效率,事工執行也能更有果效。但這一類的人若自我膨脹,那就會成為中會議會的惡夢,每每杯葛議事,阻撓事工推動,造成中會事工空轉。令人遺憾的是,當這樣的情況發生時,雖然大多數的同工私底下不贊同那樣的「霸行」,但卻只有極少數的人,願意站出來仗義執言。於是乎,為了「高貴的同工情誼,以及至高的中會議會和諧」那「廉價的信仰原則以及如敝屣一般的真理和公義」就被犧牲了!
試問,學校存在的意義為何?豈不是在傳授學生知識之餘,培育他們懂得與人相處,建立禮、義、廉、恥的觀念與德行嗎?若為了怕事,為了粉飾太平的和諧,犧牲了禮、義、廉、恥的原則,那學校豈不是失去其存在最根本的意義和價值嗎?
試問,教會存在的意義為何?豈不是在傳揚基督救贖的福音之同時,以自己的生命來力行所領受的真道,見證真理,伸張公義嗎?若是為了彼此間的情誼,或為顧全某人的面子,以及保持教會中粉飾太平的和諧,而犧牲了真理和公義的價值以及信仰的原則,那教會還有存在的意義嗎?
「大義滅親」是古時文人所推崇的價值。其要旨就是讀書人為了維護正義,應不顧一切的私情,即使是至親,也不能徇私枉法。坦白說,今日的長老教會缺乏的正是這種高尚的精神,這也是我們應該要去反省檢討的。願我們都得著聖靈的光照,不因私情而成為理盲,勇敢為真理和公義發聲。